"Monuments de l'art byzantin à Acheloos"

Les monastères survivants d'Achéloos, submergés et menacés par la diversion ...
Le complexe du monastère d'Ag. Georgiou à Myrofyllo. Il comprend trois églises, George, la Vierge Marie et la chapelle des Taxiarches, les cellules arquées, et la tour et la tour. Ils s'immergeront dans les eaux du lac artificiel de Sykia, construit pour la déviation d'Achéloos. Avec les bâtiments seront perdues les fresques uniques des peintres samariniens Athanase et Georgiou qui ornent le katholikon de 1869.Le complexe du monastère d'Ag. Georgiou à Myrofyllo. Il comprend trois églises, George, la Vierge Marie et la chapelle des Taxiarches, les cellules arquées, et la tour et la tour. Ils s'immergeront dans les eaux du lac artificiel de Sykia, construit pour la déviation d'Achéloos. Avec les bâtiments seront perdues les fresques uniques des peintres samariniens Athanase et Georgiou qui ornent le katholikon de 1869.
Achelous, qui dans la mythologie était Dieu, dans les temps anciens historiques ploutodotis de terres fertiles, le spectateur devient byzantin guerres, les performances pacifiques, des fonctions et des foires dans les églises et les monastères dans l'un ou l'autre de la banque. Dès le début de l'ère chrétienne jusqu'à 1821, 220 le long des kilomètres du grand fleuve, construit basiliques, temples et monastères, églises et Épiscopat métropolitaines, les bâtiments paroissiaux et humbles erimokklisia.

À la suite de Achéloüs en voyage perpétuel du corps de l'eau de la source à la bouche, et l'étude de l'architecture ecclésiastique et peinture développée à une époque de la floraison artistique ou déclin, vous avez le sentiment que l'étude des premiers chrétiens, l'art byzantin et post-byzantin dans sa grandeur ou tragédie, respectivement.

le narthex du katholikonL'attelle de katholikon
Το ποτάμι μοιράζονται τρία μεγάλα και ιστορικά διαμερίσματα της χώρας μας: η Θεσσαλία, η Ήπειρος και η Αιτωλοακαρνανία. Η τελευταία έχει τη μερίδα του λέοντος. Έτσι, καθώς βυζαίνει την Πίνδο, στο διάβα του μεγαλώνει και αντρειεύει. Περνά κοντά από το γοητευτικό και απόμερο μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου στην Κρανιά Καλαμπάκας, χαιρετά το τραγικό μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου στο Μυρόφυλλο Τρικάλων, σιγομουρμουρίζει στην Αγία Παρασκευή στο Χαλίκι και περηφανεύεται για τους καπετάνιους – αφιερωτές της ιστορικής Μονής Σέλτσου. Ύστερα, καμαρωτός και περήφανος, καθώς ο Ίναχος, ο Ταυρωπός, ο Αγραφιώτης, ο Κρικελιώτης τον ποτίζουν με υδάτινους τόνους, μπαίνει, από την ορεινή μεριά των ευρυτανικων Αγράφων, στη βαρυφορτωμένη μνήμες και ιστορία αιτωλοακαρνανική γη.

L'élément de l'histoire et l'art affiche à chaque grec moderne informé étape, et à sa manière, dit Nick Peter, qui a écrit sur Achéloüs avec passion et enthousiasme de l'explorateur: « La recherche de la Acheloos figurés qu'il y aurait J'ai dû faire un voyage dans l'espace mais aussi dans le temps ".
une vue de l'intérieur du catholique révélant la richesse des fresques qui s'étend à la plus petite niche du temple.

Αvue de l'intérieur de la révélation catholique des fresques qui s'étend à la plus petite conque
du temple.
Sans le vouloir une Reminisce aujourd'hui la lutte mythique Hercule avec Achéloüs quand il a visité le village Myrofyllo. Vous rencontrerez sans repos et xesikomenous les paisibles habitants du village de Thessalie et les scientifiques mo provenant de la zone des combats et de résister à des réunions de protestation, des brochures et des publications. Leur monastère, le monastère historique de Saint-Georges avec les trois églises, Saint-Georges, la Vierge Marie et la chapelle des Archanges, seront submergés dans les eaux du lac artificiel du barrage en vue Sykia, construit le détournement infâme de Acheloos .

Les trois temples, cellules voûtées, l'abbé, la tour, les peintures murales caractéristiques des peintres catholiques de Samarina Athanasios et Georgios année 1869, inonderont et disparaîtront. En vain, le professeur de folklore Dimitris Raptis s'efforce de leur salut. Le grand fleuve est impitoyable et se venge de l'homme. L'histoire est également répétée. Tout philistin et philanthrope descend plus bas dans les régions d'Akarnania rencontrera le même phénomène tragique. Quand un bateau traversant les eaux du lac artificiel de Kastraki vous verrez, à quelques mètres sous la surface, la célèbre église de Panagia Preventzas être debout immobile sur le fond marin. Dans 1969 la zone inondée par les eaux du barrage qui a formé le lac Kastraki et, ensemble, avec d'autres église submergée et élégante. Maison d'Épire, datant 13 siècle, et avait magnifique décoration en céramique à l'est où l'inscription Limerick keramini avec les noms des artisans. Heureusement, les superbes peintures murales ont été enlevés et attendent patiemment la création du Musée byzantin Agrinio pour l'exposition.


Construit sur le bord de l'acide falaise, des centaines de mètres au-dessus du BLE aprotique mo Trésorier entre les pentes de Otto au milieu t couvent de K oimiseos de Croda fondamentale f, connus en tant que mémoire de mo Seltsou U, datant de 1698.

Construit sur le bord de l'acide falaise, des centaines de mètres au-dessus du BLE aprotique mo Trésorier entre Otto au milieu pentes du couvent de K oimiseos de Croda fondamentale f, connus en tant que mémoire de mo Seltsou U, datant de 1698.
Comme Acheloos coule dans la région d'Arta, il passe par le monastère de l'Assomption de Celtsos. Une pente raide au-dessus de la rivière, en face du village Petroto et avec un accès du village de Springs, il y a le monastère de 1697. L'église de Notre-Dame, une pièce, d'arcs en plein cintre nord et au sud, le type Athonite et narthex voûté, est plein de fresques peintes 1698 le « pécheur Nicolas, prêtre d'Arta ». Illuminant comme le programme iconographique de temps habituel (cinq zones Almighty, Dominical et scènes mariales, Acathiste, stitharia, saints pleine longueur) dans la danse orientale représentée dans une composition originale, unique et gracieux, capitaines frères Nikos et Apostolis. Ils agissent comme un faiseur de temple, ils portent leurs uniformes formels avec des chapeaux de manoir et portent des halos comme des saints. 0 prêtre et peintre ont été traités avec ce qui précède. Les capitaines intrépides ont préféré les auréoles au "soulagement de beaucoup d'erreurs." Ils ont donc réussi à traverser l'histoire comme des guerriers célèbres, mais pas comme des saints.

Près du village de Mastrou, le temple d'Ag. Ioannis d'Episkopi construit sur l'aile principale d'une grande basilique paléochrétienne. Ce temple doit avoir été le siège de l'évêque d'Achéloos, qui a prospéré à la fin du Moyen Age et dont les traces sont rares autour de 1360.
Diocèses

Cependant, la grande rivière, en se précipitant vers le bas, continue de dévorer les œuvres d'art. Non loin aujourd'hui est embourbé loin dans l'étang suspendu diocèse de Haryana, un art novateur et de transition de l'architecture, qui, dans une troisième phase, le 13 siècle, blasonné avec « peintures de haute qualité », comme l'a noté Manolis Hatzidakis qui était intéressé apotoichisei ces fresques et 1976 pour les exposer à Athènes en prenant soin d'eux-mêmes et du catalogue.


Le diocèse de Haryana et aussi le diocèse Mastro, près de la bouche des na¬os avec phase précoce chrétienne et byzantine Acheloos, en mettant en évidence le double problème: le diocèse et la ville Acheloos Acheloos. Pour l'évêché Acheloos, ainsi que la ville homonyme, peu d'informations ont été enregistrées. Les chercheurs suggèrent différents endroits riverains comme le siège du diocèse, comme le diocèse Haryana, le diocèse Mastro, Angelokastro, Etoliko, les deux églises Stamna. Le diocèse se réfère à régulier Léon VI « le Sage, le secret et Nicolas Constantin Porphyrogénète. 0 Kantakouzenos et Gregoras rapportent la ville. Ainsi, à ce jour, la controverse scientifique qui a ouvert entre l'historien et Gerasimos Papatrechas byzantinologist Sotiris Magpie -qui malheureusement laissé à la fois US- près reste ouverte et l'enquête se poursuit par le professeur Fotis Kostas Katsaros et Tria¬ntafyllidi. Notorious était le ma¬chi Acheloos, datant 1358 / 59, entre l'évêque Nikiforos B « d'Épire et Albanais paysage Charles. armée 0 de Nikiforos écraser et il a capturé et tué, « il est venu de ne pas Achéloüs et lutte contre sygkro¬tisas Alvaniton retenu dans » eux et miné ... ».


Au bord de Acheloos, dans la vallée entre les villages de Paracheloitidas Ochthia et Kypseli, est en ruine immense basilique avec baptistère. Sur l'arche est construite une nouvelle chapelle, Ai Giorgis Kissostis. Toute la zone riveraine jusqu'au lac Ozero est parsemée de coquillages, de briques, de fragments de marbre et de fondations de bâtiments. II Archéologues. Et S. Lazaridis. Alexandropoulou, réalisée au début de l'enquête 1960, ont eu l'impression que dans « cette immense ruines se trouvent la ville Acheloos.
Le temple d'Ag. Ioannis Rigana est cruciforme avec un dôme et daté de 1815. Il est situé au bord du lac de Kastraki un peu au nord du pont de Spoletas.

Le temple d'Ag. Ioannis Rigana est cruciforme avec un dôme et daté de 1815. Il est situé au bord du lac de Kastraki un peu au nord du pont de Spoletas.
Une série d'excellents monuments, byzantins et post-byzantins, sont enregistrés dans la grande plaine d'Étolie et d'Akarnanie. Au sud-est du grand fleuve et jusqu'à Patraiko se trouve la vaste plaine d'Étolie, tandis qu'au nord-ouest les terres d'Akarnania à Amvrakikos. 0 est béni avec les sept lacs et les trois rivières (Acheloos, Evinos, Megdovas). 0 Acheloos dans les temps anciens a séparé les Aitolians des Akarnans. Aujourd'hui, il les rejoint avec le grand pont sous les ruines de la capitale fortifiée d'Akarnania Stratou. A côté, quand d'un côté et de l'autre, le voyage des monuments chrétiens l'accompagne. Surplombant le lac artificiel des Kremastas, Agios Andreas l'Ermite surplombe la colline de la grotte.

Ceci est la célèbre grotte-ermitage, où un ermite, dans la première moitié du 13 siècle, le célèbre Saint-André la zone Ermite. La grotte a une petite largeur et hauteur et une grande profondeur. A une distance de douze mètres de l'ouverture est intégrée dans une niche, qui, en combinaison avec le plus nouveau temple presse-papiers crée l'espace sacré. La niche abrite une superbe Platytera et forme quatre prélats qui sont associés, les saints Uni, Chrysostome, et Athanasius Epifavioy Chypre. Platytera est séparé des hiérarques par une bande de brun sur laquelle est écrit un texte allégorique. Une lecture attentive du texte révèle poème iambiques à l'origine attribué au poète byzantin Manuel Philes (1275-1345), mais appartenant à Constantine Michael Psellos (1018-1078). Le contenu du poème est un hymne à la Vierge Marie. Cet art classique et grand appartient au siècle 14.


Il est étonnant qu'un ascète renommé pratique dans une grotte ascétique isolée, avec un compagnon au ciel, la montagne Kanala et Acheloos. La grande rivière, dans sa forme actuelle, a acquis une physionomie différente en raison des lacs artificiels qui ont été créés. Tous ces changements ont été suivis par Aghios Ioannis les Riganas de Soliates du flanc de colline, près du pont de fer. Un encart en pierre simple, élégant, construit en 1815. Saint Georges se trouve dans la forteresse byzantine d'Aggelokastro, d'une part, et le monastère de Pantokrator, d'autre part. La rivière dans la vallée coule brusquement parmi eux, donnant la marque de sa présence.
Dans l'estuaire

Ωσπου, ύστερα από το μακρύ ταξίδι του, βγαίνει στον υδροβιότοπο των εκβολών του Αχελώου. Εκεί γύρω εντοπίζουμε τον βυζαντινό ναό του Λεσινίου (Παλαιοκατούνας), του τέλους του 13ου αιώνα, το μοναστήρι της Παναγίας της Λεσινιώτισσας, της εποχής της Τουρκοκρατίας, τους Ταξιάρχες Γουριάς με θαυμάσιες τοιχογραφίες του 16ου αιώνα. Βέβαια κορυφαίο μνημείο στην παραχελωίτιδα περιοχή αποτελεί η Επισκοπή Μάστρου.

Le nom, splendide apparence, la taille et la position de l'église impressionnante l'opinion exprimée par Kirsten, Constans, le lierre, le Katsaros que cela doit avoir été le siège de l'évêque Acheloos et rejeter les positions indiquées par Heuzey (Occupation), Pouqueville (Angelokastro), Nicol (Aetolikos) et Papathechas (Deux Églises de Stamas). La recherche historique et archéologique, les sources littéraires et les archives ne favorisent pas la révélation de la vérité et l'élucidation de l'affaire.


0 seul est la grande rivière parce qu'il a tant vu et il en a connu plus à travers les siècles. Mais il est silencieux. Ambition transfère constamment des tonnes d'eau et les vide dans la mer où les îles Echinades. Il n'a jamais été intéressé par la curiosité humaine. Les gens continuent de regarder et regarder dans le passé. La rivière ne revient jamais.


Par Athanasios Paliouras

Professeur d'Archéologie Byzantine à l'Université de Ioannina

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