Le monastère serein de Saint-Georges ou encore Doña Bampini

Le monastère et le merveilleux katholikon post-byzantin ont une histoire remarquable qui commence probablement à la fin de l'époque byzantine.

Η ιστορική μονή του Αγίου Γεωργίου Μπαμπίνης, γνωστή και ως μονή Πόρτας Μπαμπίνης είναι χτισμένη στη νοτιοδυτική πλευρά της αρχαίας πόλης των Φοιτιών.

Selon la tradition, une bataille entre les Grecs et les Turcs a eu lieu près des collines du monastère de Saint-Georges. Pendant la bataille il est venu et a combattu du côté du cavalier chrétien sur un cheval blanc Saint George et donc les Grecs ont vaincu. Pour commémorer cette victoire, l'église dédiée à Saint Georges a été construite et est devenue en quelques années un monastère de femmes. Quelques années plus tard, le fils d'un Turc qui avait été tué dans le nom de bataille Vekir est venu et a détruit le monastère, les religieuses et les esclaves a massacré beaucoup de chrétiens. Quand il est parti pour Eagle, il a quitté son cheval et l'a abattu.

Le monastère a été reconstruit en quelques années grâce à l'argent recueilli par les chrétiens et encore plus grand (1691). Alors même les chrétiens ont demandé et reçu l'aide du Patriarcat à travers le Métropolite de Nafpaktia et Artis. Au-dessus du sanctuaire il y a une inscription Majuscule à la date de la reconstruction et de l'illustration (22 mai 1726) et le nom de la région métropolitaine Ioannikios. La légende est la suivante: L'CTEREOMA DE EPICS CI PEPITHOTON CTEREO / CON Seigneur EKKISIAN HN EKTICO QU'EST-CE / CSA MHC EMATE pour les années de MAI KB / PARA de PANIEROTA DU MITROPOLEITOU KYRIOU IOANIKIOU.

Le katholikon du monastère, du point de vue architectural, est l'un des meilleurs spécimens architecturaux de Xiromeros. Il s'élève à l'est de la cour et les ruines de ses cellules sont sauvées sur les côtés est et ouest. Le katholikon est une combinaison d'une basilique à trois nefs avec un cruciforme en forme de croix. Au nord et au sud, les sept danses du mont Athos sont anéanties et donnent un temple élégant. Le temple est construit avec des pierres ciselées disposées en couches horizontales et la largeur du mur est d'un mètre et vingt centimètres. Les carreaux sont placés entre les joints pour la décoration. À divers points des murs il y a des pierres sculptées, des croix principales. Sa caractéristique est le motif répétitif de fenêtres à double tranchant avec des cadres en pierre arqués. Les fenêtres sont quatre de chaque côté et trois sur le devant. Son dôme est à douze côtés avec des niches peu profondes et arquées et a deux fenêtres au nord et deux au sud et le toit repose sur six colonnes rondes et deux colonnes carrées. L'entrée du temple est trois, nord, sud et ouest. En dehors du temple, au nord-est, existant, galeries et les ruines de ses entrepôts.

L'information que nous avons sur les moines du monastère est minime. En dehors des noms sur la liste, nous connaissons l'abbé et spirituel Matthew, qui a écrit le concours de Sainte Barbara. Le 1688 est rapporté dans le concert, et il s'ensuit que le conclave a été écrit après cette année. L'autre moine connu « du grand martyr Georges la porte Xiromero « était moine Callinicos, qui venait de Macédoine et a vécu 17 siècle. Selon le pèlerin Puechevil le monastère avait au début de 19 c. Moines 12. Le Papakyriacou Sophronius dit que prospéré dans 17 siècle et que « Kate est pas de ereipiois ancienne Foitian ville que la porte de celui-ci. Un monastère de porte est en cours de développement et d'édition. Il est ancien mais ereipotheisa érigé des 1726 comme en témoigne la brosse dans la face intérieure de la conque d'inscription Step ».

Le monastère a eu une grande fortune à Babin et Podolovitsa, aujourd'hui Pentalofo, qui était acres 700. 1835 fait référence à un document que l'abbé de Gerasimos a donné à 800 une fortune pour réparer le moulin à eau du monastère de Podolovitsa. Le monastère doit également avoir des atouts dans le Kandila. Ils ont cultivé sept familles de ce village à louer.

Tout au long de la Révolution, c'était un camp grec et sa contribution financière à la lutte était grande. Après la libération a offert une quantité importante pour la province de fonctionnement de l'école, comme d'autres seule région (Ligovitsiou, Saint-lundi, etc. losanges).

Le katholikon du monastère est aujourd'hui en bon état, tout comme son cloître, grâce aux efforts des Babiniens. L'accès au monastère et au site archéologique phénicien n'est pas facile, car la plus grande partie de la route est un chemin de terre. Le monastère célèbre la célébration de Saint George le Trophée (avril 23), où vous célébrez une fête en présence d'une multitude de croyants.

Texte-vidéo: Andreas Koutsothanassis
Photos: mpampini.blogspot.com



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