C'était lundi 31 juillet 1944 quand les atrocités nazies ont exécuté 59 habitants de Kalyvia où le lieu de leur sacrifice est devenu cet imposant monument.

Il y a des événements qui battent le temps. Intacts et intacts par l'oubli, ils vivent dans la mémoire du peuple. Peut-être parce qu'ils sont ou ont la vie en eux, même s'ils répandent le mal et la mort.

Dans notre pays, pendant l'occupation allemande, les atrocités nazies ont profondément marqué l'âme de notre peuple avec deux événements importants. C'est l'exécution des patriotes 120 à Agrinio le Vendredi saint de 1944, puis, le même mois de juillet, 31, l'exécution d'un autre cinquante-neuf à Kalyvia.

Chaque année, à l'endroit du sacrifice, il y a un service commémoratif. Il y a les autorités du comté, les députés, les proches des cadres et la foule. C'est une cérémonie modeste, pour une célébration inoubliable de la liberté. Bien sûr, les célébrations sont de nature commémorative. Pas avec le sens du souvenir, mais avec l'importance de la participation, qui sans la vraie connaissance des faits est impossible. Rappelons-nous et laissez-nous savoir le fait.

On ne sait pas pourquoi les guérilleros de l'ELAS ont décidé de frapper les Allemands à la gare de Kalyvia, en direction d'Aggelokastro. Certains disent que la cible était le train venant d'Angelokastro, ce qui n'était pas parce qu'il y avait beaucoup d'objections de la part de l'organisation locale d'EAM. D'autres prétendent qu'ils voulaient frapper une voiture allemande qui récoltait régulièrement les récoltes de la plaine, en particulier les Kalyvia. Certains incluent l'attaque prévue sur l'effort général pour affaiblir le moral des conquérants, qui surveillaient l'effondrement prochain de l'Axe et leur retraite courte de la Grèce. D'autres considèrent que le coup est un ordre du quartier général d'ELAS. Il y a aussi la notion que c'était un projet plus pitoyable qu'un projet réfléchi, compte tenu de la courte retraite apparente des Allemands et des représailles qui suivraient.

Néanmoins, le 29 1944 de juillet, samedi, quinze guérilleros de l'ELAS sont arrivés et se sont effondrés à l'extérieur de Kalyvia. A eux s'ajoutent deux jeunes liens Eponites de Kalybiotis, George P. Tsirogiannis et Charilaos Stavaras. La nuit, d'autres Elasites 7 ont été ajoutés au groupe.

Vingt-quatre maintenant, hommes armés, dimanche matin, juillet 30, sous la conduite des deux Kaliviotes, prirent position à l'endroit de l'embuscade. Qu'attendraient-ils? Le temps passait et rien ne semblait. C'était midi. À un an et demi, il a fait un véhicule hostile d'Angelo Castro. Les guérilleros ont été reconstruits, et ils ont été bien cachés par la main sur la gâchette.

La voiture approchait lentement le long des lignes. S'il est vrai que ce n'était pas ce à quoi ils s'attendaient, on ignore ce qui a été discuté à ce moment-là et pourquoi on a décidé d'être touché. Alors que le véhicule approchait, un léger coup secoua le conducteur de son siège, le blessant mortellement. Incontrôlable, la voiture est tombée dans le fossé. Les cinq soldats allemands restants ont essayé de se sauver, mais en vain, ils ont également accepté les sphères rebelles. Ce dernier a couru à l'ouest et a traversé la croix de l'Oregon à travers et s'est enfui.

L'autre version, loin de la réalité, est que c'était une bataille normale avec les forces allemandes alors qu'elles venaient avec des cheminées d'Angelokastro.

L'incident a été immédiatement entendu à Kalyvia. Les habitants de la colonie et ceux des champs coururent à Acheloos à la hâte. Ils sont allés à Katsaros et à l'Othsia, car ils étaient bien conscients de ce qui allait suivre.

Le grand danger pour le village a été ressenti par son prêtre, Pope-Riesa.

Elle a pris des femmes, et avec n'importe quelles coupures pour guérir des blessures se sont précipitées à l'endroit de l'événement. À leur arrivée, un véhicule de pré-trafic s'est approché d'Aggelokastro. Le cri aigu dans les lignes que le train est arrêté, les corps ensanglantés humains, morts, les visages de ceux qui ont vu que l'image sanglante ensemble et sentiments, interpréter ce grand mal, la guerre. Les Allemands qui sont descendus ont vu un des soldats heureux. Ils se sont penchés près de lui. Il a prié pour que le prêtre et les femmes qui étaient là n'étaient pas liés à ce qui s'était passé. Et puis il est mort. Les morts ont été transférés à Agrinio.

Le même jour, au début de l'après-midi, le commandant allemand est venu à Kalyvia. Au centre du village en attente pour lui, comme il avait été décidé, le prêtre, Michael Psilogiannopoulos-Tagkalos suppléant pour le président du village Gregory Psilogiannopoulo-Tagkalo, vice-président Théodore Perepis, les enseignants du village Spiros et Hadji Sophie et la femme d'origine austro-allemande L'homme d'affaires athénien Stelios Papapanou, qui à l'époque cultivait de nombreux hectares de pommes de terre à Kalyvia et approvisionnait les forces d'occupation. L'austro-germanique a pris la parole et a dit avec persuasion - parlant en allemand - qu'aucun village n'était inclus dans l'ELAS. Mais les réponses données par l'enseignant commandant Hadji Sophia, assoupli la colère du village. Cependant, il a décidé de courir soixante nombre Grecs indique que dans le cas où il y avait six morts, si nous pensons que la loi des mesures de rétorsion appliquées par les conquérants.

Leurs victimes ont été prises dans les prisons d'Agrinio, qui se trouvaient dans un bâtiment situé près des magasins de tabac de la Sainte-Trinité et de Panagopoulos.

La liste a été précipitée. Il a été appris que le tristement célèbre Toliopoulos a livré une note avec des noms qui devraient être inclus. Dimanche matin, 31 July les a amenés sur les lieux de l'événement avec quatre cheminées. Il y avait aussi un cinquième avec des gardes volontaires et des assureurs de la torture.

Le soleil a commencé à s'élever. L'extrait allemand était flanqué. Et pendant qu'ils battaient tous les cinq, huit, dix, les armes de l'ennemi s'écrasaient et se noyaient chaudement sur eux. « Vive la Grèce », « Vive la liberté », « Vive l'EAM » ils ont scandé dans ces derniers moments garçons. Cinquante-cinq corps ensanglantés tombèrent sur la terre avec vos yeux ouverts, qui en eux le soleil du matin éclairait la fierté et l'âme unconquered. Les Allemands en ont gardé quatre. Ils les pendaient par exemple. Ainsi, le premier poste de télégraphe qui était à côté des bars, accroché la 19chrono eponiti Panos Pâques, la deuxième pendaient Elijah Polka (Mastrogianni Anthony), le troisième Elias Papaioannou (Capitaine Jupiter) et le quatrième Yiannis Mourelatos. Des quatre cintres, les deux étaient les capitaines d'ELAS et les deux autres conquérants. Sur les soixante transférés pour exécution, il en cacha une. C'est le peintre Mitsos qui a été rencontré par l'un des assureurs torturés.

C'est arrivé aussi. Au moment où les Allemands et leurs collègues sont partis, ils ont constaté que l'un des cintres vivait. Il se tenait avec ses jambes serrées sur le télégraphe. On apprit plus tard que celui qui l'avait formé n'était pas un Allemand, mais un bourreau ...

Le lendemain (Août 1 1944), les Allemands publié « WEST GRÈCE « dans un journal logokrinomeni annonce Itami. Informer les lecteurs que « REALISE par un peloton d'exécution communistes 55 de la périphérie Agriniou et ekremasthisan sur les lieux du crime 4 communistes dangereux, dont deux capitaines ELAS. Bien sûr, pour la vérité historique, tous les communistes, comme il écrit le texte, mais pour des raisons évidentes de l'administration allemande des choses généralisée.

Les morts sont restés deux jours. Lorsque le 3 Août ont été autorisés à décharge, les résidents Kalyvia dirigé par le président et le pape en groupe ont enterré leurs cinquante-neuf patriotes là, le lieu du sacrifice.

Dans leur tombe il y avait une croix jusqu'à 1983. 1983-84 a mis en place ce monument imposant et a gravé leurs noms.

Ces morts, qui sont honorés chaque année, ont montré avec leur sacrifice que la vie sans idéaux est la mort la plus sûre, tandis que la mort pour les idéaux et les valeurs est la vie immortelle. C'est pourquoi ils sont des modèles authentiques et intemporels d'humanité et d'héroïsme.

Mais ces héros resteront injustes et pécheurs, tant que leur lutte et leur sacrifice ne sont pas notre problème personnel, nous n'offrons pas leurs armes aujourd'hui. Ce sont pour le musée. Nous offrons le message éternel que l'homme de tout âge et de toute éducation ne signifie pas une personne en dehors du sens de la liberté et de la dignité. Cette conscience constitue l'exigence de l'homme en tant qu'homme. Et le message reste actif alors que les forces de la tyrannie continuent d'être actives dans le processus historique.

Ils restent parce que le fascisme n'est pas seulement un système politique jugé par l'histoire et condamné par toutes les personnes prudentes sur terre. Au lieu du fascisme de l'idéologie, le fascisme de la mentalité, de la perception, de la pratique est en plein essor. Nous le voyons aujourd'hui arrogant et accablant, avec ou sans signes, cachant dans sa phraséologie embellie ses intentions les plus impies. Il parle de paix et de guerre au nom de la liberté d'augmenter ses profits en testant son arsenal sur des vies humaines. Il parle de la liberté et des méthodes de subjugation de l'homme. Il proclame la démocratie et la dignité humaine et viole les droits démocratiques et humains fondamentaux. C'est ce fascisme qui, pour des raisons économiques, enferme dans les décharges l'excès de nourriture, quand nos frères humains sont enterrés parce qu'ils n'ont pas de nourriture. C'est lui qui s'oppose à l'amateurisme incommensurable, la moitié de la population mondiale risque de mourir de surpopulation et l'autre moitié de malnutrition.

Honorer les morts, les prédicateurs honoraires du fascisme, les partisans du fanatisme, les partisans de la violence, les initiateurs de l'intolérance, les travailleurs de polarisation, colporteurs de divers militaires, les pharisiens, partout où ils s'épanouissent, la politique, l'Eglise , le leadership intellectuel, le monde scientifique, la société, qui chassent artificiellement les jeunes de la politique pour des raisons évidentes. Ce n'est qu'avec une telle réflexion que nous irons trouver les bienfaits et l'orientation corrects, pas avec des voix et des feux d'artifice.

La résistance commence d'abord par l'esprit.

31 était juillet 1944 lundi. Dès que la lumière s'est levée, elle a dégagé le grand-ouvert, irrépressible et intouchable. Les yeux humides morts anasasmos matin est allé aux personnes dans leurs cheveux et les larmes rouges d'herbes, qui sont écrasés et par et entre les corps, orné cette liberté d'épitaphe sanglante.

Texte de l'éducateur et écrivain Efthimios A. Prilivou (25-06-2009)
Matériel: kalyvia.gr

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