L'auteur du nouveau livre "Qui a tué le Dieu de l'amour?" De Aitoloakarnania parle à iAitoloakarnania.gr

Entretien avec Thanasis Bika
Date de publication: 27.09.2017

Depuis le début de l'entrevue, vous constaterez que c'est une discussion fascinante après Dimitris Tzouvalis vous « absorber » le mot et les contes uniques de. Grâce à un tout à fait quelques milliers de mots, dans la mesure du possible, refléter l'autorité d'un homme et son travail, et de l'adolescence en se déroule Aitoloakarnania, la vie étudiante en Suède, les défis, et bien d'autres goodies.

Στο μέτρο του εφικτού, διότι πρόκειται για έναν πολυδιάστατο και πολυτάλαντο άνθρωπο που μπορεί να σου μιλά με εξονυχιστικό τρόπο για γεγονότα που εκτυλίχθηκαν πριν δεκαετίες. Και δη για μια καλλιτεχνική φύση που εκτός από την συγγραφή, γράφει ποιήματα, διηγήματα, νουβέλες, μυθιστορήματα, έχει σπουδάσει κεραμική και ασχολείται με το θέατρο και την στιχουργία.

Ο Δημήτριος Τζουβάλης γεννήθηκε στο Νεοχώρι Μεσολογγίου τον Μάρτιο του 1946 και ακολούθησε η δημοτική εκπαίδευση στην Κατούνα Ξηρομέρου, στην Αμφιλοχία και στον Αστακό. Φοίτησε στο Γυμνάσιο Αστακού και Γυμνάσιο Αρρένων Αγρινίου. Την περίοδο 1967-1970 σπούδασε καλλιτεχνική κεραμική στην Αθήνα και στη συνέχεια σπούδασε μαθηματικά, πληροφορική και ρομποτική στην Ουψάλα Σουηδίας.

Η αγάπη για την τέχνη είχε ήδη εκδηλωθεί από τα φοιτητικά χρόνια και συγκεκριμένα από το 1970 εξέδιδε το λογοτεχνικό περιοδικό “Σύνθεση”. Ακόμη κι αργότερα όταν επέστρεψε από την Σουηδία, η αγάπη για την τέχνη και η δημιουργική πένα επικράτησε της πληροφορικής και των βραχιόνων. Εν ολίγοις, από το 1985 ασχολήθηκε με το ερασιτεχνικό θέατρο, συμμετείχε ως σκηνοθέτης και ηθοποιός στην θεατρική ομάδα του σωματείου των εργαζομένων στο Αλουμίνιο της Ελλάδος, ενώ το 1989 ίδρυσε μαζί με τους λογοτέχνες Αρσινόη Σερμιντζέλη, Αργύρη Λιόλιο και Δημήτρη Φαφούτη το περιοδικό “Εμβόλιμον”. Το 2012, ίδρυσε με άλλα 30 ιδρυτικά μέλη τον σύλλογο “Αλλοτροπία”, στην Αντίκυρα Βοιωτίας.

Μάλιστα, με την Αρσινόη Σερμιντζέλη έζησαν μαζί στην Ουψάλα, εργάστηκαν στη Πεσινέ και παντρεύτηκαν φέρνοντας στον κόσμο δυο παιδιά. Η Αρσινόη Σερμιντζέλη είχε εξίσου καταγωγή από την Αιτωλοακαρνανία, καθώς γεννήθηκε τον Μάρτιο του 1950 στο Αγγελόκαστρο και μεγάλωσε στο Αγρίνιο. Απεβίωσε το Δεκέμβριο του 2007 σε ηλικία 57 ετών.

Incidemment, il a co-écrit le nouveau livre "Qui a tué le dieu de l'amour?” (κυκλοφορεί σε όλα τα βιβλιοπωλεία της χώρας από τις εκδόσεις ΑΡΜΟΣ), αφού από κοινού με τον συγγραφέα Δημήτρη Τζουβάλη πραγματοποίησαν 700 συνεντεύξεις, που πάρθηκαν από απλούς εργάτες της εταιρείας, μέχρι τον πρόεδρό της προκειμένου να ρίξουν φως στον υποτιθέμενο φόνο που εκτυλίχθηκε στη Πεσινέ στην Βοιωτία, την μεγαλύτερη επένδυση που έγινε Μεταπολεμικά στην Ελλάδα.

Les implications économiques, sociales et culturelles du plus grand investissement de développement dans la Grèce d'après-guerre contribuent à un roman unique. La structure, la manière d'écrire, la langue et l'angoisse jusqu'à la fin, vous fixeront.

Pour l'instant ... Fixez parce que l'écrivain Dimitris Tzouvalis que, dans un tout compris interview, il parle de son enfance dans certaines parties de Etoloakarnania sur l'expérience en Suède, le nouveau livre, le Pesine, le monde de l'art vous laissera sans voix .

Πάντα με την ευχέρεια του λόγου και τις γλαφυρές περιγραφές του…

Comment était votre enfance dans les lieux d'Aitoloakarnania où avez-vous vécu?

"A cette époque, il était difficile pour les années, les gens de vivre à jour, les sociétés affamées. Les enfants sont partis dans le destin de leurs parents qui, bien qu'essayant, n'ont pas réussi à combler leur faim pandémique.

Zapanti, (Megali Chora), le village de ma grand-mère près d'Agrinio, semblait plus calme avec ses lâches. Peut-être que je pouvais le voir parce que c'était le village de ma grand-mère. Plus tard, j'ai remarqué les volcans des âmes et les explosions de passions que les plaines cachent.

Xeromed avait des gens rudes. Même nos enfants, nous étions sauvages. Notre jeu le plus innocent était la guerre. Nos mères avaient l'habitude de rentrer souvent à la maison avec une tête cassée. Et nous avons gardé un compte, jamais un traumatisme laissé intact ...

Ήμασταν παιδιά της παντοειδούς στέρησης, δεν υπήρχε η σημερινή ευμάρεια. Το πενηντάλεπτο, η μισή δραχμή, ήταν δυσεύρετο, και σπάνια μας μετρούσε στους κατόχους του. Avec un pain sec de la maison, nous sommes allés à l'école ...

Amfilochia et Astakos, ont eu la bénédiction de la mer. La mer demeure sur l'homme, mais la pauvreté prend soin de freiner le changement et d'équilibrer les choses. Miracle grands bains d'été. Miracle et les étés même qui étaient trop longs et leurs jours très longs. Nous courions pieds nus avec une tenue noire fanée. Nous avons vécu et mangé de la mer. Nous avons pris des papillons, des crevettes, des oursins, des crabes, et nous les avons mangés crus. Pour beaucoup d'enfants, c'était leur déjeuner. Nous étions des pêcheurs «en colère».

Vous savez que nous grandissons les étés vont et viennent très vite ...

Agrinio, c'était la ville qui nous rendait heureux, sans demander notre récompense d'enfance. "

Giorgos Framis, Spyros Ioannidis, Dimitris Tzouvalis, Babouris
Homard, juillet 23 1958

Des années difficiles mais romantiques?

«Ρομαντικά όταν τα σκέφτεσαι τώρα. Τότε μας πλήγωναν. Μόνο η δύναμη του ανθρώπου, να βγάζει τ’ αγκάθια των αναμνήσεων, τα κάνει να φαντάζουν ρομαντικά. Και οι παρέες με τη συντροφικότητά τους, οι φίλοι με την αλληλεγγύη, οι άνθρωποι με τις ιδιαιτερότητές τους, γεμίζουν με ρομαντισμό τα περασμένα.

L'anxiété et l'action rendaient les couleurs indélébiles de nos jours. Nous avons fait des groupes à l'école et "nous étions en train de crier". Nous sommes divisés en "aristocrates" indigènes, et "vlachos", des villages environnants. Athlétisme, nos hautes altitudes, nos alanas. Ballon du matin au soir, s'arrêtant horrible quand le propriétaire du ballon, surtout quand son équipe perdait, l'a prise et est parti. Les propriétaires et les possesseurs mettent toujours les règles du jeu. Et puis, et maintenant, et toujours.

Oui, les années romantiques!

Avez-vous aimé le football?

«Το ποδόσφαιρο είναι ένας αναίμακτος πόλεμος. Απέναντί σου έχεις την αντίπαλη ομάδα, την αντίπαλη πόλη, την αντίπαλη χώρα, τους άλλους εν γένει. Στις κερκίδες, οι δικοί σου και οι άλλοι, χαίρονται, κλαίνε, υποστηρίζουν. Ο πόλεμος, γεννιέται μαζί με τον άνθρωπο.

Oui, j'aime le football amateur. C'était aussi un choix libre pour le sport et la détente. J'ai joué pendant un moment comme gardien de but à "Akarnana", la deuxième équipe d'Agrinio de l'époque.

Nous sommes allés jouer à Messolonghi et ils nous ont eu. Ils étaient fâchés face à un rouleau de route qu'il entendait au nom de Kostaras, et il criait, impatient, celui qu'il trouvait devant lui, je fus obligé de l'inactiver en le serrant contre lui. Nous sommes indulgents envers notre propre transgresseur des règles, vous comptez sur le contrevenant rival. En raison de la tradition de la ville, nous avons fait une sortie héroïque du stade pour monter dans le bus. Sur le chemin, voulant empêcher la sortie de mes parents Messolongi, ils ont été traînés. Pendant un moment, j'avais du mal à visiter Mesolongi et mes proches Agrinio ...

Oui, j'aime le football amateur. Maintenant, parce qu'une entreprise de soccer ne va pas bien et qu'elle est débité, avec un déclassement, je ne le comprends pas. Ici, toute une société a été déclassée et personne ne l'a mérité. "

Et comment avez-vous décidé d'aller à Athènes et ensuite à l'Université d'Uppsala en Suède?

"Quand le programme se termine, tous les chemins mènent à Athènes. véhicule de transport, dilemme, que ce soit d'être des modes de réalisation du rêve du père, ou d'aller après votre propre rêve. Mes rêves, ils avaient l'inconvénient qu'ils n'étaient pas clairs. Je savais que je ne voulais pas être un soldat comme mon père voulait, mais je ne savais pas encore ce que je veux être. J'ai passé les cadets, mais pas suivi l'école. Le pays a été sauvé d'un militaire du mal sans être certain qui a gagné un bon citoyen.

1965, par des moyens politiques, j'ai travaillé dans une banque à Rhodes. Les touristes, plus que les chambres d'hôtel disponibles, ont inondé les plages, cherchant un lit moelleux pour leur sommeil. La police touristique a cherché anxieusement un logement. "Choisissez celui que vous voulez", s'il vous plaît les célibataires de l'île qui avaient des lits vides dans nos chambres, ou un espace vide sur notre propre lit. L'amour, une fin en soi à cet âge, était éducatif, comme j'ai appris l'anglais et le suédois.

Au début de 70, je suis parti avec Arsinoe Sermindzeli pour la Suède. Language, était une raison fondamentale pour choisir ce pays. "

Alors, comment as-tu décidé de partir à l'étranger?

"Plusieurs fois, la société et l'Etat coordonné tombent très lourdement sur un homme et le poussent à faire des choses impensables sous la pression normale. On peut donc être trouvé en Suède. Un vieil ami que je suis allé rencontrer, je l'ai vu sur la place qui m'attendait entouré de policiers en tenue politique. En Grèce, nous avions appris à distinguer les policiers même en tenue politique. Je suis parti effrayé.

"Je suis une résistance et la police me protège", cela a été justifié plus tard quand je l'ai trouvé ininterrompu.

"Vous êtes la première guérilla gérée par la police que je connais", a-t-il dit.

"Vous êtes venus au restaurant et avez dîné ensemble?" Blague pour alléger l'atmosphère, en parallèle à la Suède comme un restaurant qui sert les femmes.

Elle n'a pas aimé du tout dans le "manger", qui était ma femme dans ce cas, et a dit "Yalantzi Resist".

De la présentation du livre à Agrinio

Avez-vous eu un problème avec l'avènement de la dictature en Grèce?

«Σε μια δικτατορία, οποιασδήποτε μορφής, πρέπει να μπορείς ν’ αποδεικνύεις το αυτονόητο, σε ανθρώπους που δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το κατανοήσουν.

Βρέθηκα επικεφαλής μιας διμοιρίας που φύλαγε το φράγμα του Μαραθώνα, από “επικείμενη κομουνιστική απειλή”, κυρίως. Μια σχέση που είχα με μια κοπέλα, έμαθα από τις εφημερίδες όλης της χώρας, πως ο πατέρας της ήταν στη Μακρόνησο, και το κόμμα είχε ζητήσει πληροφορίες για μένα. “Ήλεγχαν και τους γαμπρούς”, έγραφαν στην πρώτη σελίδα, και το διάβασαν όλοι. Έτσι, ένα τζιπ με ΕΣΑ-τζήδες ήρθε στον Μαραθώνα και με πήραν για κάποιες “διευκρινήσεις”, που κράτησαν μια εβδομάδα. Έκτοτε ήμουν “υπό επιτήρηση”, για το υπόλοιπο της θητείας, και για όλη τη διάρκεια της εργασίας μου στην τράπεζα.

Η ιδεολογία στην Ελλάδα είναι κληρονομική. Όπως ήταν η βασιλεία, κι όπως είναι σήμερα η κληρονομική δημοκρατία. Ως γιος αστυνομικού, όφειλα κατά τα ειωθότα, να είμαι δεξιός και να μην συνάπτω σχέσεις με σειρήνες της αριστεράς. Lentement mais sûrement, le politique rigide, a perdu un droit traditionnel et a gagné consciemment à gauche.

En même temps, un moment où on m'a demandé n « renoncer aux travailleurs syndiqués, et les signatures rassemblement Brigadier chauve, je dit non et a dû quitter la banque parce que je ne pouvais pas supporter les transferts d'une branche à suivre.

Toujours avoir des conséquences pas ".

En Suède, avez-vous gagné votre liberté perdue?

"Oui, la Suède était un Etat privilégié, orienté pour servir le citoyen. Ils se sentaient seuls en tant que citoyens.

Mais là, le fantôme de la dictature était présent. Je suis allé à une organisation anti-dictatoriale et m'a conduit avec une tirelire sur la place pour crier "Aidez le combat de la Grèce". Le chef de l'organisation, venu de Stockholm pour voir les nouveaux. Il a été publié sous un pseudonyme. Il est venu et a pris des photos.

«Pourquoi me prends-tu en photo?» M'écriai-je.
"Les moments dans lesquels nous vivons sont historiques", m'a-t-il assuré.

"La sécurité a des photos de vous qui nous ont mis en difficulté", m'a appelé mon père dans une semaine.

Μετά τη μεταπολίτευση, τον αρχηγό, τον πιάσανε για διπλό κατάσκοπο στη Σουηδία”.

En général, la vie en Suède était difficile pour les étudiants de Grèce?

"Pour nous, les étudiants qui travaillaient, c'était difficile. Au début, jusqu'à ce que nous trouvions un emploi, nous sommes allés au supermarché et avons mangé tous les échantillons des produits pour le sortir. Nos propriétaires regardaient, mais ils ont tourné les yeux. Il y avait bien sûr, à Uppsala, plusieurs étudiants grecs qui, ayant de l'argent de leurs parents, avaient le luxe de s'asseoir dans des cafés pour discuter et organiser des révolutions générales. Je n'avais pas cette capacité, j'ai travaillé à l'hôpital le soir et à l'aube je suis allé à l'université. Plus tard, j'ai eu un emploi dans un jardin d'enfants et fermé l'après-midi. Généralement, je n'ai pas eu beaucoup de temps pour d'autres réunions. "

Comment fonctionnait la robotique?

"J'avais toujours à l'esprit qu'à un certain moment je retournerais en Grèce. Tomber artiste endormi en moi et a décidé d'étudier quelque chose qui me trouver du travail facilement en Grèce sans n « forcé de recourir aux politiciens.

Αρχικά σπούδασα μαθηματικά καθώς ήταν η βάση για την πληροφορική. Στη συνέχεια αφού τελείωσα με την πληροφορική, έκανα ειδίκευση στην ρομποτική που ήταν τότε στα σπάργανα. Τα πανεπιστήμια έκαναν τότε μια δοκιμαστική επαφή με την παραγωγή. Ένα εργοστάσιο έδινε τα χρήματα και το πανεπιστήμιο έφερνε καθηγητές από άλλες χώρες για να διδάξουν το μάθημα. Θα φτιάχναμε έναν βραχίονα, οπότε το εργοστάσιο θα είχε την ωφέλειά του από αυτό το πρόγραμμα.

Μετά οι περισσότεροι από εμάς προσλήφθηκαν σε μια σουηδική εταιρεία που ασχολούνταν με αυτά. Εμένα όμως ο νους μου ήταν στην ημέρα του γυρισμού».

Ithaca festival: Prix le premier prix du premier acteur à D. Tzouvali de Despo Diamantidou et le maire Ithaca
D'une performance du groupe théâtral du Syndicat des travailleurs de l'aluminium de Grèce.

Qu'est-ce qui a été laissé à la mémoire du pays scandinave?

«Η επαφή μου με το Σουηδικό σύστημα και την κοινωνία, ήταν ένα πολιτισμικό σοκ. Κάποια στιγμή, στις αρχές, με έπιασαν πόνοι στη μέση και πήγα στο πανεπιστημιακό νοσοκομείο της πόλης, όπως κάνανε όλοι οι άνθρωποι. Με βάλανε σε έναν θάλαμο με έξι άτομα “Γ’ θέση”, σκέφτηκα. Έπιασα κουβέντα με έναν Σουηδό δίπλα μου.

- "D'où venez-vous?" Il m'a demandé.
- "De la Grèce".
- "Que fais-tu ici?".
- "J'étudie et je travaille."
- "Que fais-tu?" Demandai-je
- "Je suis le ministre du Travail", il a répondu et m'a demandé de lui parler au singulier, car en Suède ils n'utilisent pas de pluriel.

Puis j'ai réalisé que les six lits dans la chambre étaient pour les patients de se parler et de ne pas s'ennuyer. Dans un autre pays que je connais, aucun ministre n'accepterait l'hôpital que son gouvernement avait construit, et s'il l'acceptait, il fermerait toute l'aile en son nom.

Les personnes ... souveraines sont hospitalisées, seulement par leurs représentants élus.

Με έκπληξη διαπίστωσα πως είχαν καλλιτεχνικά εργαστήρια μέσα στο νοσοκομείο για να απασχολούνται οι άρρωστοι. Βρήκα εύκαιρο ένα τέλειο εργαστήριο κεραμικής και είπα ν’ ασχοληθώ. Είχα σπουδάσει καλλιτεχνική κεραμική στην Ελλάδα, αλλά μετά από μια τραυματική απόπειρα πώλησης των έργων μου, είδα πως δεν θα μπορούσα να ζήσω σαν καλλιτέχνης στην Ελλάδα, και αποφάσισα να τα χαρίζω στους φίλους μου.

Κάποια στιγμή ένοιωσα κόσμο γύρω μου που κοίταζε τη δουλειά μου. Mes médecins m'ont suggéré de faire une exposition dans la salle de conférence, ce qui a été fait. J'ai fait des carreaux faits à la main qui étaient à la mode.

Mon premier client était un gentleman qui a acheté dix tableaux.

- "Qu'est-ce que tu vas leur faire?" J'ai baisé.
- "Je suis un représentant du maire. Nous gardons un œil sur les expositions et nous achetons toujours des projets pour renforcer les artistes de la ville. "
- "Voulez-vous les sauver quelque part?".
- "Nous les mettons dans des institutions, des hôpitaux, des services publics".

Αυτό ήταν το δεύτερο σοκ που έπαθα, ανακαλύπτοντας ότι στη Σουηδία θα μπορούσα να ζήσω ως καλλιτέχνης. J'ai depuis fait quelques rapports vivants, et un représentant du maire a toujours acheté ...

Le principal événement a été la visite du Premier ministre Oulov Palme à Uppsala pour parler aux étudiants. À la fin du discours, nous avons laissé des Grecs et nous avons saisi la conversation et il était temps. Wail out.

"Je vais prendre le train, veux-tu me rejoindre?" Elle nous a surpris. Et nous, sans une seconde discussion, l'avons amené au train. Ce fut une grande surprise qu'un Premier ministre marche à pied et se déplace en train sans aucun gardien.

"Sans limousine, sans moto, sans hélicoptère, quel est le premier ministre que vous êtes?", Demande Vasilis de Kilkis.

« Nonobstant l'économie du pays que le luxe », at-il plaisanté et Palme, nous nous sommes sentis fiers du fait que notre pays est notre riche et politiciens, se déplacer décemment et confortable avec le luxe à travers et se sentir en sécurité avec leur garde bondée.

Si tu as peur du Peuple, alors tu as mouillé ton nid ...

En Suède, moi et Vassilis avons appris que de nombreux Suédois se lèvent à six heures du matin et courent dans les bois. Nous sommes restés dans des appartements étudiants et autour de la forêt. Nous avons vu des lièvres et des faisans arriver à la porte, et des pâtes de tous les jours et des pommes de terre bouillies ont exigé une garniture forte. Nous sommes allés à la soirée et mis des boucles sur les chemins de la forêt. Nous n'avons pas attrapé les hameçons, mais nous avons attrapé quelques Suédois qui ont couru leur matin. Si nous savions plus tôt qu'ils couraient à six heures, nous nous lèverions à cinq heures.

"Ils ne sont pas mangés", s'est plaint Vasilis.

Nous avons donc appris comment le jogging s'appelle le jogging ...

Allons maintenant à livre. En voyant sa couverture, nous observons un titre énigmatique avec une teinte érotique. À quoi le lecteur s'attend-il exactement?

"Il lira, je pense, un roman délicieux, qui à travers ses pages verra l'évolution de la société de la Grèce d'après-guerre. A l'intérieur, il attend un complot qui pourrait le surprendre:

Un fils vient du présent, l'année 2000 dans la région, pour la première fois, et il regarde dans le passé pour le meurtrier de son père.

Dans le même temps, un jeune travailleur commence par le passé, 1963, et décrit les événements, sur la base d'environ 700 interviews

Dans un petit village de pêcheurs avec des âmes 300 à habiter, insouciante, intacte, autonome, ils ont le pain, le vin et l'huile, s'ensuit comme un tourbillon kosmoplimyra 8000 français, usines d'aluminium italien, allemand, espagnol fabricants spécialisés. En outre, des travailleurs non qualifiés "étrangers" de presque tous les villages affamés de Grèce, couvrent chaque centimètre de terre qui a été laissé sans présence humaine.

Le travail acharné, beaucoup d'argent, l'amour de toute nouvelle odorante indigène avec les jeunes Européens ces travailleurs, l'amour des Européens avec des filles paysannes vigoureuses, créer un changement social ... rumble

Le mystérieux assassiner, l'amour tendre, les amours passionnées, les véhicules sont faits pour transmettre des informations, des événements historiques, les conflits sociaux, les différences raciales, la discrimination à plusieurs niveaux, si significatif, que le roman peut être lu facilement par tous les lecteurs ... " .

Le célèbre écrivain Maro Vamvunakis a mentionné pour votre livre qu'à mesure qu'il progresse, il devient terriblement un bon policier. Nous rencontrons la recherche journalistique et le complot policier?

"Le roman est basé sur des interviews expérientielles 700. Nous n'étions pas là depuis le début pour connaître tous les faits. Nous avons dû chercher les vieilles histoires. Nous avons commencé l'enquête 2000 en interviewant des retraités grecs et français de Pesin. Du simple travailleur, les cadres, au président de la compagnie Decoterre, l'un des plus puissants de tous les temps à aller de Grèce. Il avait le rang d'ambassadeur et pouvait négocier avec les autorités de l'endroit.

Les autorités du lieu sont toujours très actives contre les étrangers riches et hongrois ...

L'intrigue policière vient du jeune homme à la recherche du meurtrier de son père. Dès le premier chapitre commence une procession de suspects. Le lecteur essaie de deviner qui est finalement le tueur de tous ceux qui suggèrent les auteurs. Dans les dernières pages, la vérité est gelée. "

Pessin, premier lien entre l'après-guerre grecque et française?

"Je ne sais pas s'il y avait une présence française ailleurs. Peut-être dans la mère de Megdow, je ne sais pas quelles relations ont été développées là-bas. Bien sûr, la construction de l'usine d'aluminium Pincene par les fabricants français a été la première relation étroite et la familiarité entre les deux peuples. "

Des relations particulières se sont-elles développées entre Grecs et Français?

"Il y avait une ligne verticale où il divisait les Grecs et les Français, mais aussi beaucoup de horizontaux. Il y avait des Français du Cameroun et d'autres colonies, Français de Paris, Français des Pyrénées, qui n'avaient pas de relations particulières entre eux. Je dirais qu'il y avait une humeur mutuellement rampante entre eux.

Les Grecs divisés, avec tous les sens du mot, les immigrants autochtones, à l'intérieur des villages affamés de la Grèce, et un grand groupe de Grecs d'Egypte, qui était techniquement qualifié, ils parlaient français et étaient venus de Suez, Le Caire, Alexandrie et d'autres villes d'Egypte quand Nasser pensait qu'il triait les torts dans son pays. sensiblerie mutuelle et il était puissant parmi les Grecs.

Entre les mâles français et les mâles grecs, il y avait un fossé qui ne faisait que rapprocher après un vin sérieux dans les tavernes et seulement là ...

Le village de travail des maisons blanches a été créé sur la base de cette stratification et de la hiérarchie de l'usine dans ses quartiers.

Ailleurs, les Français sont restés, sinon les Grecs. Ailleurs étaient les directeurs, ailleurs les administratifs et ailleurs la plébéa, les ouvriers.

Pour que les classes françaises acceptent un grec, elles devraient leur être très obéissantes. Ils étaient nombreux. Leurs femmes sont allées et ont fait tous les travaux dans les maisons françaises. C'est ainsi qu'ils ont réussi à obtenir un meilleur travail de leur mari dans le travail et une ascension relative dans la hiérarchie. "

Imaginez qu'il y aurait des flirts entre les deux côtés. Les mariages greco-français ont-ils eu lieu?

"Avec les femmes, c'était différent. Le flirt entre les deux communautés était à l'ordre du jour. Mais pas les mariages. George, 16 ans, est tombé amoureux d'Yvette et voulait se marier. Il y avait de la panique dans les communautés, car ni les parents français ni les parents grecs n'autorisaient le mariage et infestaient leur sang aristocratique.

Pourtant, George voulait se marier, mais il ne pouvait pas parce qu'il était mineur et voulait une signature de son père pour une licence de mariage.

«Je veux le papier», demande-t-il, et son père géant jette un centimètre sur le mur et passe sa main de l'autre côté.

« Je vais signer le papier? » Il a insisté sur la mesure de son père en fils gigantosyni et jette avec une tête et jette sur le mur vers le bas.

Le père a compris que rien ne pouvait retenir un être cher, et il a signé avec des douleurs de douleur. Puis il s'est absenté pendant des jours du café pour préparer ses ... excuses.

Dans leur mariage, seuls les hommes sont partis. C'était l'une des rares relations franco-grecques qui avait une bonne fin ".

Pincene était-il l'un des plus gros investissements en Grèce?

"Alors le gros problème était l'électrification du pays. Il n'y avait pas de puissance étatique en Grèce, mais seulement quelques compagnies électriques qui travaillaient avec le pétrole dans les villages et les villes. Chaque fois qu'ils voulaient obtenir un flux et chaque fois qu'ils voulaient le couper. Il n'y avait pas de grandes usines pour justifier un gros investissement pour l'électricité et pour l'utiliser.

Les discussions avec Pesin ont commencé avec 1958 quand Konstantinos Karamanlis a signé un contrat qui a annulé 1959. Plus tard, une convention plus constructive a été signée et est devenue un grand buste. Au début, personne ne savait rien de l'aluminium. "Ils vont faire des pinces", ont-ils dit. Ni les politiciens en savaient beaucoup. Karamanlis ne savait pas défendre la nécessité de l'investissement, et l'opposition ne savait pas comment le combattre. En fin de compte le contrat xanapsifistike le gouvernement Georges Papandréou dans les mêmes conditions et modifications minimales ne corrigent pas le statut colonial du contrat.

Le Pesine dollars mis 120 millions. Pour construire l'usine, sur le même montant qu'il a mis l'Etat grec pour construire le barrage Kremasta. Beaucoup d'argent, mais ils sortiraient. Pesin était peut-être le plus grand investissement d'après-guerre en Grèce. Il a occupé beaucoup de monde, initié l'économie et créé de sérieuses infrastructures dans notre pays.

Leonet se contracte, mais si tu ne peux pas te gratter ... "

Comment cet investissement représente-t-il la communauté locale?

"Pas seulement dans la communauté locale. Avec les industries manufacturières de toute la Grèce dans la production et le traitement de l'aluminium, ils ont été impliqués dans des familles 50.000. En plus des professions satellites, des commerçants, des professionnels, des agriculteurs, des employés, vivent autour de ce géant. Les travailleurs de la Pomakochoria en Crète ont envoyé de l'argent à leurs familles et déplacé les communautés locales. Les marchands des grandes villes attendaient que les ouvriers payent leurs respirations profondes.

Aujourd'hui, certains de ces investissements arrêteraient la Grèce ... ".

Et quelle a été la réaction du monde d'une ville de province qui vivait dans le tumulte de l'époque?

"Si nous regardons cela dans une petite société comme Antikyra, c'était la même chose dans le reste des sociétés provinciales. A cette époque, ils avaient les poches vides, mais dans leur misère, ils étaient autosuffisants, comme décrit dans le livre. Ils essayaient de limiter leurs besoins. Ils avaient les nécessités de leur production agricole, ils creusaient et ne pêchaient pas en mer et ne voulaient rien de plus. Ils étaient pieds nus. Poche de licence, pleine de coeur. Quand ils se sont mariés, ils ont été empruntés par le robuste Manika (l'épicier) le seul costume et les seules chaussures officielles.

Quand il est venu à l'usine, ils ont saisi de l'argent dans leurs mains qui les a créés. Il a été choqué lorsque l'entreprise, cherchant un logement pour loger les travailleurs, leur a donné de l'argent pour construire des maisons à condition de mettre des toilettes à l'intérieur.

- "Allons-nous mettre le tonneau dans la maison?".
- "L'endroit va puer."

Une société pure qui a vu l'usine apporter l'évolution à la région et. Ils ont suivi sans aucune réaction particulière. "

Les Français ont-ils agi Antikyra?

"Les Français, quand ils sont venus, étaient des années 70 avant la civilisation, d'Antikyra et de toute la Grèce. De pauvres pêcheurs et agriculteurs, ils se sont transformés en travailleurs industriels prospères. Ils ont eu des vêtements et des chaussures en deuxième et troisième position. Ils ont acheté une ceinture plus grande pour leur pantalon, car leur profil physique s'est allongé. Les Français parfumés leur ont enseigné la liberté dans l'amour.

Les coutumes ont été changées ... ".

D'un événement dans "Alotropia", en arrière-plan, D. Tzouvalis et D. Parascharakis

Vous me donnez la meilleure étape pour vous poser des questions sur la grève 1965 sur le droit de rapport que vous signalez pour la première fois dans votre livre ...

"Les Français qui étaient venus construire l'usine travaillaient deux fois, 16 heures dans la pièce. Le soir, ils restaient dans les tavernes, buvaient, poussaient des cris, s'embrassaient et revenaient joyeusement à l'abri pour dormir. Dans quelques heures, à 6 le matin, ils se réveillaient pour travailler. C'était leur vie. D'où ils venaient, du Cameroun où ils avaient construit une autre usine, l'amour était très facile. Le soir, les portes de leur chambre battaient et voulaient des filles, moyennant un prix bien sûr, ils ont offert leurs services. "L'amour qui passe", disent-ils, "l'amour passe" et les portes s'ouvrent pour l'accueillir. Ici, il n'avait pas ça. Si vous regardiez une fille, vous attendiez les couteaux de la famille. Tu devais mettre une alliance pour la regarder. Donc c'était les choses et il a fallu un moment pour changer. Mais les besoins ne pouvaient pas attendre le changement.

Ils ont commencé à se coincer, ils ont passé plusieurs mois, et ils ne pouvaient pas éteindre. Leur entreprise avait besoin d'eux toute la semaine pour construire rapidement l'usine. Certains êtres tristes apportés par des gens méchants ne respectaient pas les normes d'affichage et les règles d'hygiène. Ils devinrent irritables et, à l'occasion de la mort d'un Français sur les lieux, ils se levèrent et tirèrent en l'air. L'armée et la police sont venues réprimer l'insurrection. L'ambassadeur de France est venu essayer de les calmer.

- "Soufflez-les", ordonne le chef de la police.
- "Mais nous n'avons plus revu le français", dit la police.
- "C'est facile. Pense à embrasser les communistes, "dit-il, et se précipita sur eux.

Finalement, ils les ont mis dans des bus et les ont expulsés. Les remplaçants devaient avoir une femme avec eux.

Η απεργία ήταν ιστορική καθώς ήταν η πρώτη παγκόσμια διαμαρτυρία για το δικαίωμα στη συνουσία. Η εταιρεία για ορισμένους από τη πρώτη φουρνιά, αζευγάρωτους, που δεν συμμετείχαν στην απεργία, και παρέμειναν, φρόντισε να βάλει λεωφορεία για να πηγαίνουν στην Αθήνα για ερωτικό τουρισμό».

Le livre, bien sûr, est cosigné par Arsinoi Sermintzeli. Voulez-vous nous parler de sa vie?

"Arsinoé était mon mari et nous avons eu deux enfants, Harry et Elijah. Ensemble, nous sommes allés en Suède et ensemble nous sommes revenus. Elle a également étudié l'informatique. Son origine était d'Angelokastro. Il a grandi et est allé à l'école à Agrinio. Quand nous sommes revenus, nous avons décidé qu'Athènes était super pour nous et nos enfants. Nous avons accepté avec plaisir la proposition d'Aluminium de travailler à l'usine. Grâce à l'union des travailleurs, il s'est occupé de la culture. C'était organisationnel et les résultats de son travail ont été appréciés. Un groupe de théâtre, et un magazine « en ligne », était notre production conjointe. 2000 a décidé d'écrire un livre ensemble. Ils avaient déjà été précédés par des livres d'Arsinoé et des miens. Arsinoé avait écrit deux autres romans, alors que j'avais écrit des romans, des romans, des nouvelles, des poèmes, du théâtre. Nous avons choisi le sujet et commencé à collecter des informations. Malheureusement, 2007, Arsinoe a quitté la vie.

"Mettez un sac d'or", étaient ses derniers mots.

Mais la douleur n'est pas une morsure qui vous avale et vous finissez. Je suis tous les chapitres terminés et nos notes, je les mets dans un tiroir, je me suis, étroitement fissures fermées et est tombé dans le sommeil perpétuel, comme cela est le cas après une mort, qui change radicalement la vie.

À un certain moment 2011, Dimitra Parascharakis est entré dans ma vie et a ouvert le tiroir. Il a sorti tout le matériel du livre de l'intérieur et avec moi.

"Vous devez le finir", m'a-t-il demandé. "Tu le dois à Arsinoé et Dimitris."

Après de nombreux arrêts et départs, j'ai fini le roman 2016. "

Un écrivain peut-il survivre au livre en Grèce?

"En Grèce, les relations publiques règnent. Le médiocre flagrant, accroché aux partis, aux médias de masse bien aimés, aux masses bien organisées, au char. Ceux qui écrivent ce que le lecteur aime écouter comme les sons désagréables blessent et évitent. Les valeurs silencieuses sont perdues. Les grands écrivains, en tant que nouveaux venus aujourd'hui, n'auraient pas le succès de la littérature grecque légère.

Si un écrivain présente le monde tel qu'il est, il est évité et non vendu. Le lecteur ne veut pas que vous lui parliez de ses problèmes quotidiens. S'il présente le monde idéal et facile, il n'est pas un écrivain, il est un consolateur des masses, et en tant que tel est vendu.

Non! Il ne peut pas survivre. En Grèce, un écrivain qui se respecte doit s'inquiéter du «prêteur» de son livre, ou croire, impossible, que le monde a changé. En outre, les taux d'un écrivain en Grèce sont minimes, et le contrôle des ventes impossible. "

En plus d'écrire, vous avez affaire à la poésie, au théâtre, à la mise en scène et aux paroles. Pensez-vous que chaque artiste est influencé par son temps? Comment jugez-vous les artistes d'aujourd'hui?

"Hélas si c'est influencé par son temps. Alors son temps est condamné. Les sociétés d'aujourd'hui sont intubées dans l'intensif, mais elles ne le savent pas. L'artiste doit avoir le sens de la percevoir et l'angoisse de réagir immédiatement. L'artiste doit observer sans interférer et intervenir avec ses outils, la poésie, l'écriture, le théâtre, le cinéma, le raisonnement acide en général, la peinture, la sculpture, la musique et en essayant d'arrêter le véhicule une société qui va sur une falaise. Et si elle monte, elle devient une subdivision à tirer, à reculer et à pousser vers le haut. L'artiste doit être sacrifié.

Les artistes d'aujourd'hui s'expriment, tant qu'ils ne sont pas aliénés, ils n'appartiennent pas, ils ne se retournent pas, ils ne deviennent pas des jonquilles, ils sont audacieux et philosophes. Il y a dans tous les temps toutes sortes. "

Vous êtes l'un des fondateurs d'Alotropia, une cellule de culture en Béotie. Quelle est la vision et le monde s'intéresse-t-il à la tradition et à l'art?

"La vision est l'avenir. L'avenir est les enfants. Les enfants sont le ticket de la société pour le bus de l'éternité. Malheureusement, il n'y a pas d'espoir sérieux d'éducation de la part des parents, car leur participation se termine généralement par la réunion. De la part des enseignants, les enfants se sauvent avec le dur labeur d'une minorité éclairée de l'industrie. De la part des ministères, je démissionne de leurs ministères et m'excuse pour l'expression.

En Alotropia, nous nous efforçons de toutes nos forces d'enseigner la tradition aux enfants. Les sociétés qui ne sont pas dans le bâtiment sont en train de mourir. Non pas ce qu'ils disent habituellement: «Je suis traditionnel» ou «nous vivons traditionnellement», mais nous parlons de la sagesse des siècles qui nous a été habituée. L'Art Accepté, les Lettres, les Comédies Musicales, les Secrets des Mythes Démystifiants, les Intelligents de la Danse ".

Et un conseil pour les jeunes ...

"N'écoute pas leurs parents. Prenez leurs conseils, mais pas les enfants «bons» et «obéissants». Ouvrir leurs propres routes, aller de l'avant contre le courant. Ne t'endors pas avec des pseudo-révolutions de la route. Ne vous laissez pas dériver dans des chemins faciles. Ne pas flatter leur personnalité, en s'alignant sur des intérêts organisés omniprésents. Faites-en des unités valables de valeur. Ne soyez pas myope, chassant l'impossible. Ne laisse pas le feu qui s'illumine en nous avec la naissance.

Ne devenez pas des ménagères têtues inutiles ... ".

Le livre de Dimitrios Tzouvalis et Arsinoenos Sermintzelis "Qui a tué Dieu de l'amour?" Est publié dans toutes les librairies du pays, par ARMOS (Electronic ICI).

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