Parce que sans la connaissance de la lecture, l'écriture dans le monde où nous vivons, non, je regarde en arrière sur l ' « Histoire de Macédoine 1354-1833» Apostolos Vakalopoulos (Editions Vanias, Thessalonique 1988).

Introduction, premier paragraphe: « Par le terme » Macédoine « ne signifie pas seulement le grec (Sud) Macédoine ou autonome (nord) Yougoslave, mais la » zone principale » avait sur ce lieu dans l'antiquité, zone coïncide presque l'équivalent de l'ère des dernières années de la domination ottomane. Si je reçois dans mon visage extrême ces périodes de temps, faites-le au Moyen Age, le terme géographique Macédoine est vague, et les écrivains byzantins commémorent généralement les cours -sans exception signifie souvent la plus grande partie de l'Albanie, la Thrace du Nord (Roumélie orientale de la domination turque) ou la Bulgarie du Sud actuelle, et souvent aujourd'hui Thrace ».
Mill? Comme Quoi qu'il en soit, l'historien « au sujet », le « presque » et « terme géographique vague » met en garde contre ce mouvement à la terre dangereuse. Et la note au mot du texte « yougoslave » nous montre clairement que le même nom peut être modifié signification de cet utilisateur: « Dès le début de nombreux Slaves en utilisant le terme » Macédoine « se réfèrent principalement dans le nord de la Macédoine, au-delà l'actuelle Macédoine grecque, d'où elle est divisée par de hauts volumes nordiques. (Voir. Par ex, C. Jirecek, Geschichte der Bulgaren, Prag 1876, p. 510, 577, qui utilise le terme "Macédoine" Macédoine du Nord) ».

Le 1988 Ainsi,, apôtre Vakalopoulos il y a quatre ans des rassemblements (1909-2000), écrivain et personnaliser « Histoire de moderne hellénisme », ce qui a conduit beaucoup à l'appeler la « nouvelle Paparrigopoulos » ou « historien national », écrit et signe un soi l'ignorance, la propagande populiste et le nationalisme kapilikos les personnes déplacées de l'évidence et l'impensable classé au niveau national, inappropriée et contraire à l'éthique. À savoir que la Macédoine, scientifique, géographique, historiographique, il y a un et il est tout grec et Insistons des slogans dans les stades, les églises et les rassemblements. Il y a la Macédoine du Sud, le Grec et le Nord. Le Bas et le Haut, comme les appelle Vakalopoulos.

"Ces parties de la Macédoine", nous lisons des lignes écrites lorsque la Yougoslavie a été unifiée, "sont maintenant détenus par la Grèce, la Yougoslavie et la Bulgarie. C'est presque ce que décrit la Macédoine dans les livres des voyageurs européens au cours des derniers siècles. Les zones de Skopje (Skopje) et Tetovo sont en parties de fait de la Macédoine, mais la vieille Serbie, comme cela a déjà observé dans 1907 la géographie humaine de premier plan serbe et patriote J. Cvijic ». Malgré tout cela, explique l'historien, « la zone nord-ouest de la » majeure « la Macédoine comprennent pragmatikotita- moderne -akolouthontas et Skopje, essentiellement à l'extérieur. » Skopje qui, comme il l'écrit la grammaire turque de 17 siècle Hadji Kalfa et mentionne le Vakalopoulos, « dans les temps anciens a été appelé la » jeune mariée de la Grèce « ! »

Macédoine inférieure et inférieure. Nord et Sud. Ce qui signifie très simple: la Grèce est définitivement grecque, mais seulement le grec. Il n'y a aucune raison, sauf pour l'hypocrisie, de dire "Macédoine NOS" politiciens, politiciens, hiérarques politiques et "organisateurs d'événements de combat" et "rassemblements". Tout comme il n'y a pas de raison de dire "Notre Péloponnèse" ou "Notre Grèce centrale".

Il a cependant un intérêt énorme pour notre conscience de soi historique, si vous endurez, comment Helladique Macédoine était le grec: guerres, échanges de population, que ce soit des interdictions expresse ou tacite, sur l'utilisation d'autres langues en plus du grec, interdiction même des instruments de musique, par exemple de la baguette. Pourquoi? Mais parce que, selon adaimosyni appropriées au niveau national et modicité, la cornemuse a suggéré anti-grec et filovoulgarismo. Pour cela et sertisseur les gendarmes, envahissants maisons « soupçonnés vente nationale chinoise » ou fêtes de dissolution. Ce qui ne me souviens pas probablement, ou ne pas évaluer aussi grave, Mikis Theodorakis, bien qu'un homme de la musique, à l'exception du père « Spithas » éteinte.

Et parce que le discours de la musique, pour en savoir plus sur les « Famous Macédoine », qui a formé les lignes de haine stupides et nos soldats rangs, ouvrir un autre livre, de 2016, plutôt « anti-grec », il parle de choses qui à l'échelle nationale sage pour inclure le silence dans sa juridiction, disons à propos de l'invention de la tradition. Je cite le livre de Marika Robbe-Levidi « vit Monitored: Musique, danse et formation de la subjectivité en Macédoine » (Editions Alexandrie): « De nos jours, la plupart des représentations ou des présentations informelles danses macédoniennes effectuées en Macédoine ou au niveau supralocal comprennent - et souvent ouvert - avec la chanson établie et la danse "Macédoine célèbre". [...]

Dans un contexte national, cette chanson a reçu des dimensions d'ampleur de la macédonienité. [...] l'exploration de cet ensemble musical et de danse a montré que c'est l'exemple le plus retentissant de la construction culturelle. [...] Tout d'abord, sur le plan musicologique, il ne s'agit pas d'une mélodie «traditionnelle». Deuxièmement, en tant que kinésiologue, la piste de danse manque de localité, d'imagination créatrice et d '«authenticité». Troisièmement, morphologiquement, le verset ne se réfère pas aux conventions de la chanson municipale. Enfin, quatrièmement, le contenu du verset diffère aussi de celui des chansons folkloriques et est purement nationaliste. "

S'ils ont bâclé les paroles de leur chanson vraiment fait un enseignant (comme métonymie du système éducatif) n'a pas été établie. La musique, cependant, sur le musicologue Mark Dragoumi tire de chanson séfarade, créée pour l'inauguration de la première école juive de Thessalonique, le 1873. L'approche Dragoumi, dit Robbe-Levidi, « montre qu'une protoakoustike mélodie en multi-ethnique Thessalonique du 19 siècle progressivement dans ce prévalut centre urbain de Macédoine et à condition que le matériau de base pour la formation d'un musicien, auteur-compositeur et danser tout ce qui a été vu d'en haut comme un symbole prometteur de la macédonité imaginative et de la grecque. " Et cet aspect musical pourrait intéresser Mikis Theodorakis. L'un des nombreux politiques à la fin.

â € <â € <Pantelis Boukala
Journal «Kathimerini»

Διαβάστε ακόμη…



Notification
iAitoloakarnania.gr
Notre objectif est de promouvoir et mettre en valeur notre patrimoine historique, notre richesse environnementale et notre tradition culturelle et culturelle. Notre objectif est d'informer les visiteurs et de faire une réelle contribution afin que la préfecture d'Aitoloakarnania devienne une destination touristique populaire.