Mesolongi accueille avec zurnades, daoulas et ... dollars les quatre jours les plus extatiques de l'été.

Le dimanche de Messolonghi ne se lèvera pas comme le tien. Des dizaines d'habitants se préparent à habiller Doulamades grecque traditionnelle alors que les « balances » (groupes musicaux comprenant des Roms) seront arrivés à leur domicile pour les réveiller avec zourna et Thabor. On s'attend à ce que ce soit les quatre jours les plus excentriques de l'année. Le photographe George TSAFOS, qui capte avec ses rituels de la caméra dans toute la Grèce, a participé à trois fois la fête de Saint-Symios, St Siméon-à-dire, devenir l'hiver dans 2-3 Février et les jours d'été Pentecôte et le Saint-Esprit.

Spyros Zacharatos, l'un des plus anciens fanatiques. (Photo: GIORGOS TSAFOS)

"Les sections locales peuvent en parler toute l'année. Quand l'hiver Ay-Symius se termine, ils souhaitent "un bel été" et font de même quand l'été est fini, comme si leur vie était la fête ", note-t-il. "Il n'y a pas eu beaucoup de festivals authentiques en Grèce. Et le simple fait que cela ne ressemble pas à de la musique de haut-parleur la place dans une très petite minorité. C'est quelque chose de grand et universel, vous vous sentez l'émotion, la communion et bien sûr ... l'épuisement, si vous suivez toutes les fêtes de cérémonie faite le jour et la nuit. Aussi, en tant que photographe, vous vous sentez extasié et vous avez des images autour de vous tout le temps ", poursuit-il.

Ai-Symios a un caractère religieux national. Cela vaut à la fois la fête du saint et l'anniversaire de la sortie du Mesolongi. Chaque société de célébrants, qui est appelé le « Santa Symiotes » a le chef, « capitaine » et « balances » de. À l'occasion de ces groupes sont divisés en deux grands groupes: le « truqué » sont ceux qui portent le costume folklorique traditionnel (y compris foustanela, fysiklikia et des armes, qui sont souvent des objets de famille cent ans) et « kavalareoi » sont ceux qui roulent.

Traverser la porte du monastère de Saint Syméon. (Photo: GIORGOS TSAFOS)

Même leurs chevaux sont élevés, plus la propriété et de la démarche formés, la brillante les ramener atteint la hauteur du regard du cavalier. Deux défilés deviennent symboliquement dans les rues Messolonghi, le premier sur les traces des « funérailles » et un second marquant l'entrée de réinstaller la ville. événements Singles tels que Memorial Garden of Heroes pour les « déchus Exodites » et les baptêmes collectifs Tsiganes, et Saint Siméon est leur protecteur. Ils nous considèrent béni baptiser leur enfant « blanc » regardant si godfathers place.

Avant et après tout, bien sûr, c'est de la musique et de la danse. Vous verrez la « danse des morts » a des origines anciennes, mais les danses de Leventikos où les danseurs volent dollars aux musiciens. Pourquoi faire des dollars? Après la drachme, le billet en euros était cher à voler avec les sacs à main. Ainsi, le dollar a été établi. Même les devises étrangères sont offertes sur place.

Les Romains apportent avec eux des cartons pleins de billets de banque. "Ils lèvent l'argent, ils tombent et piétinent. « Vanishing la matière et ouvre mon âme, » J'ai déjà dit panégyriste « , explique le professeur Helen Mesolongitissa Karanikola-Tsouvela a même fait sa thèse de doctorat sur ce festival particulier. Il poursuit: « Les origines du festival se réfèrent à des temps anciens, peut-être dans la préhistoire. Son noyau est la compagnie, dont les membres sont égaux et développent des liens émotionnels forts entre eux. La musique, la danse, le chant et le vin sous l'action du groupe et lui transmettre des sentiments de joie et d'excitation, pour atteindre jusqu'à l'extase. Demande âme est toujours et partout pour surmonter les deux grands problèmes existentiels: la mort, avec une action intense surmontées à tous les niveaux, de matériel à spirituel et de la solitude, qui a dépassé par l'action collective. La fête d'Ai-Symi est "fête et diable".

Éditeur: Maria Korahai, kathimerini.gr

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