Le retour d'Agios Kosmas d'Aetolos illumine le pays natal, le Grand Arbre de Therma et, par conséquent, notre préfecture.

Écrit par Irene Sotiriou *

Le retour de la prostate, saint patron de la Sainte Métropole du martyr et égal aux Apôtres, Saint-Cosmas dans la dévotion religieuse et le climat de piété est un fait.

Les efforts de longue date ont porté leurs fruits et une partie de son sanctuaire reste en permanence dans le monastère sacré du Grand Dedra, faisant ainsi la lumière de l'orthodoxie. La contribution de Sa Béatitude Archevêque de Tirana, Durres et de toute l'Albanie, Anastasios, qui portait le Saint-Relief, fut décisive.

« La présence du Saint dans nos saints Metropolis protégera, nous soutiendra, nous inspire, elle nous sanctifie, il nous réveille, nous conduira à la repentance et le salut, nous éclairer sur le chemin de Dieu, comme le efotise notre enfant des années amères de l'esclavage », a noté le métropolite d'Aitolia et Akarnania, Kosmas.

Le saint national martyr dont la mémoire nous rendons hommage à l'église 24 Août, 1714 né dans le grand arbre de la province Apokouro (Thermo) de Étolie et les premières lettres apprises à l'école secrète du monastère d'Agia Paraskevi Mandra Thermo. Le 1743, va à l'école Athoniada du Mont Athos, où le Grand Maître, Eugene Voulgaris l'emyise les grands projets pour la libération de la nation, en remportant les desiderata des caractéristiques mentionnées dans les sermons pour ne pas modifier les soupçons au cours des années difficiles de la domination ottomane. Le 1759, est devenu moine au monastère Philotheou, qui a changé son nom de Kostas en solitaire et Kosmas 1760 quitte le monastère et dirigé vers Constantinople, où lui et son frère, Chrys. À l'âge d'années 46, recevant l'autorisation de Constantinople Patriarche Seraphim II et ses mises en œuvre missionnaire. Le Patrokosmas a voyagé et enseigné d'Istanbul à Rhodes et Karpathos en Épire du Nord.

En Août 24 1779, le Turc-Albanais pendues dans Kosmas Kalikontasi B. Épire pour Rouse prétendument les Grecs contre les Turcs d'acquérir leur liberté. La sainte relique, depuis gymnosan, les bourreaux traîné et jeté dans la rivière AWG avec une pierre autour du cou. Pendant ce temps, les chrétiens ont appris le martyre de Patrokosmas et se sont précipités pour trouver leur Saint. Trois jours se sont écoulés sans résultat jusqu'à ce que le vicaire de l'église de la Sainte Vierge dans le Kalikontasi Papa Marcos entre le bateau et en faisant le signe de la foi croix, prétendaient voir la Sainte Relique de naviguer sur l'eau de la rivière et se lever comme s'ils étaient vivants. Puis transportés par bateau et enterré les restes du genre Saint Maître dans le narthex de l'église de la Vierge Marie dans Kalikontasi.

Son offre spirituelle à multiples facettes se concentre sur son travail titanique et ethnopostolique pendant les années d'esclavage du genre. En effet, il a agi dans le cadre d’un Moyen Âge spirituel, ce qui a favorisé les projets d’islamisation des ragas par les conquérants. Sa mission était l'exaltation de l'hellénisme asservi et la préservation de l'étincelle de la liberté dans l'âme des esclaves. Son pouvoir dans cet effort était dérivé de la conquête mentale, alors que son arme était le peuple. La raison de l'incendie pour l'injustice, l'exploitation, la richesse, le manque de respect, l'oppression était parfois compatissante, une fois de plus encourageante. Il enseigne la solidarité sociale, la révérence religieuse et l'amour de l'éducation.

En plus de prédicateur de la foi orthodoxe, il y avait un fervent partisan de la culture grecque, et croit que par cela viendra la renaissance de la nation. Ainsi, a exhorté les Grecs esclaves d'apprendre les lettres et traitait de la création d'écoles dans tous les coins de notre pays. « Les gens • parce que la lecture grecque, je trouve où égayer et illuminer les Ensure la personne de l'élève, comme le soleil illumine la terre, où un ciel clair et voir les oeillets doivent joindre les écoles grecques illuminées loin, alors il voit l'esprit la avenir ", at-il noté dans une aversion pour son discours. En effet, l'apôtre de l'orthodoxie et de l'hellénisme, Kosmas de Étolie il est arrivé moine de monter sur une église, en criant: « L'école va construire! L'école, pas d'école, pas de religion, peut-être. "

Compte tenu de l'œuvre de saint Kosmas le Aetolian, qui est l'expression de la tradition intellectuelle supérieure et pédagogique Romiosyni, notamment sur les 210 écoles grecques, tandis que d'autres 1.100 moindre degré a travaillé toute la Grèce.

Sa relation avec l'argent est révélatrice avec sa phrase: "Et quelle rémunération veux-je? de l'argent? Et que dois-je faire? I, par la grâce de Dieu, ni sac, je n'ai ni la maison, ni une autre robe • et un tabouret où je pecial est, qui représente ma tombe ".

Les leçons de Kosmas Aitolos sont toujours d'actualité au fil du temps. Dans les défis de l’époque, notre seule réponse est d’investir dans le capital humain grâce à l’éducation. Le droit à l'égalité d'accès à l'éducation, indépendamment de son statut économique et social, est inaliénable.

Avec le sacrifice de Kosmas de la pratique Étolie a prouvé que la mort d'un idéal élevé, comme la nation et de la conscience nationale est préférable à une vie sans idéaux. Ainsi, l'attachement à l'entité nationale peut être un tremplin pour la création, le progrès et le développement. De plus, la tradition est notre meilleur bouclier et une garantie pour le bien-être et la prospérité à long terme de l'État pour les citoyens.

En hommage à la contribution de Saint-Kosmas la Aetolian à l'orthodoxie et la nation est notre pieux pèlerinage à une partie de la relique sacrée du Grand Arbre Thermo Etoloakarnania.


* Journaliste, administrateur, conseiller international
Diplôme d'études supérieures en relations internationales et études stratégiques, doctorant en relations internationales, Université du Péloponnèse, Faculté des sciences sociales et politiques, Département de science politique et de relations internationales

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