La femme était, est et sera toujours une source inépuisable d'inspiration pour les poètes, et elle n'aurait pu influencer notre propre poète, Kostis Palamas.

Pour le "féminin éternel", la femme, et en effet pour la femme grecque, Kostis Palamas a consacré des centaines de versets et des dizaines de tours.

À l'occasion de la Journée mondiale de la femme iAitoloakarnania.gr il se souvient de ceux qui ont été les hymnes de Kostis Palamas au sujet du pouvoir, mais aussi du charme de la femme.

Kostis Palamas, de "Gymnastique satirique"

«Femme»

Femme, si tu veux travailler
pour tes éternuements, ça ne t'atteint pas
brûler, gratter, dépenser

L'or, la myrrhe, l'encens
dans le nouvel autel. À l'intérieur, vous avez d'abord brûlé
le triple jingle que font les esclaves,

Habitude, profit, prévention. Et tirez,
et le vieux temps les contes de fées,
et soyons beaux, enterrons une fois ...

Oh! tes seins brumeux
il se noie, se noie, l'étouffe
pour l'amour et la vérité.

Toujours avec toi et la beauté du poignard.


Même dans un poème intitulé "Hymne des Âges", Kostis Palamas honore la femme et le visage de la femme grecque dont la personnalité est notre propre Grèce.

"Hymne des Ages"

Notre maîtresse est très, immortelle,
ce n'est pas seulement votre joyau du Parthénon;
de votre épave les épées sont sur votre chemin
amulettes et couronnes pendant des siècles.

Et les pierres qui les mettent sur votre sol
la main victorieuse de Pomaios,
et l'église cruciforme de Byzance,
à la place du temple multicolore de l'ancien,

Et ce château qui marmonne à l'intérieur
de Venise encore le lion,
et le minaret debout, du tout-noir
et l'esclavage amer du reste,

Et Slavus est insatisfait
au nom qui vient à notre bouche
-avec le lait de la manne nous avons frappé ...
comme une fleur étrangère dans le sol local,

Tout votre tissage de demoiselle d'honneur,
ils sont comme une reine, une couronne,
dans ta beauté de fée tu as commencé
et c'est comme ton sang.

Oh amulettes honnêtes, ornements peu orthodoxes,
comme passif, de toi, éternel,
monde des épaves du vieux monde,
le nouveau Transit Homeland ou Panama!


Dans le poème "Est", Kostis Palamas le met aussi en face de la mère d'une femme ...

«Est»

Gianniotica, Smyrnian, Politika,
chansons aux cheveux longs orientales,
triste,
comme mon âme rampe avec toi!
Il est sorti de votre musique
et va avec tes propres ailes.

Elle t'a donné naissance et te parle
et ça fait mal et tombe lourdement
une mère, elle brûle la convoitise du baiser,
et c'est l'Ecureuil, je suis fou et tremblant,
âme toute chair, esclave au harem,
l'Est en colère.

A l'intérieur de vous est le caca noir,
et vous tous, et votre rire joyeux
amer et lent;
noir, pauvre et esclave et cruel,
étroit d'esprit, inculte, passif
avec toi et moi.

Dans le yacht que les bateaux sont partis,
et ses lys et ses algues,
dans le rêve du client et du ciel
la vie au chômage pour vivre,
muet, sans aucun soin chaud,
avec tant d'esprit,

tout ce que l'arbre atteint,
et un fumeur avec de la fumée
tricoter l'anneau bleu;
et parfois la bouche à creuser,
et sur elle pour être relancé
la fureur que ta lourde tyrannie

et tout commence, tourne, ne finit pas.
Et une tribu a vécu en toi et a fondu,
et une vie d'éclats noués,
Gianniotica, Smyrnian, Politika,
chansons aux cheveux longs orientales,
désolé.


Kostis Palamas a écrit quelque part au début du siècle 20:

« Ceux qui craignent que lorsque les femmes et les émanciper empoune et sous leur ensemble dans la lutte de la vie, va perdre l'amour de la femme et sa poésie, rappelle-moi des arguments de Ruskin et d'autres qui auraient par chemin de fer et de la culture va perdre la beauté ou la nature. Et quelle est la pose et le passage d'un chemin de fer f vaste monde naturel autour de lui? Laissez-moi faire valoir qu'un train enrichit la nature avec de la beauté. Selon les peurs de ma femme émancipée, ils ont l'air romantique. Comme si les femmes restaurées à tous égaux avec l'homme, la femme du « féminin » éternel du poète ne se perd pas. Il vivra toujours, il va et vient. "

(K. Palamas, Tous, T. 10, Govost)


Στον Δωδεκάλογο του Γύφτου, αυτό το Έπος του Κωστή Παλαμά, η γυναίκα έχει το δικό της ρόλο. Μάλιστα, αρχίζει με τη γυναίκα και τον έρωτα:

"Le Dodécahue de Gifto"

"Gitan Perse,
vous magicien, vous parlez
à minuit vers les étoiles
langage de commande!
Dans les monstres du victorieux
tes seins sont purs
la fraude de la femme
et l'esclavage de chair,
et un planificateur moche amour
et une lumière malade
et la fonte qui fond
le corps de chacun.
En moi, même si ça crie
J'ai entendu quelque chose comme une plume,
avec tes mains tes mains
tu écrases et la plume.
Oh, j'ai peur et loin
le discours de minuit
aux étoiles, à tout
langage de commande.
Et être dans tes bras
serré avec érotique,
en tant que femme, vous, comme tous,
mentir, esclave! Qui êtes-vous? ... "

"Un étranger je suis aussi devenu impur
de la révérence, de l'obéissance, du vœu;
Je suis le prophète les athées
et ma vie est la saleté;
et seulement une fois dans la ville de
il m'a touché saint et j'ai désiré;
et tu m'as égaré,
femme gitane hochant la tête,
et votre courir le fou
dans les tricycles et dans les ravins;
derrière vous chien qui crie,
autour de toi petrofilaments d'enfant,
et la foule, et les cloches font mal;
à quel moment devriez-vous semer des germes,
quelle colère tu t'es chargée,
cri du monde et maigre,
où es-tu Sibyla, une digue?
Et vous avez crié, - votre paralysant
Je ne peux pas me le permettre, -
et tu as crié: "Feu! brûler le paradis!
et tu as crié: "Eau! L'enfer pour sortir!

"Et les paniers,
et les cavaliers;
papillons, bûcherons,
les idiots et les artisans gitans,
gitans au chômage et députés,
et ceux qui reconstruisent l'or,
et qui ne l'a jamais embrassé,
et ceux qui regardent les autres
plaisanteries et soucis
et des baisers et des chars,
et l'idiome de la famelite
et la honte de la femme
daisy brûle,
et de la fumée de la cheminée
les glissements faits maison et les feuilles,
noblesse, pauvreté et tout;
et rien ne les a surpris,
et tout comme les rêves est vu,
et chaque nuit aux poubelles,
ils se tournent, et ils sont eux-mêmes, ils sont toujours les mêmes.
Et les gitans qui travaillent viennent aussi
le calcaire et le pot,
et les Atsigangi les techniciens qualifiés,
et les gitans les battent!
avec leur attirail antique,
avec leurs doubles explosions,
calices tsiganes avec attirail
les mille myrmes,
ignoble du feu,
le garder sur
et qu'ils le lui prennent
quelle que soit leur force ... "



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